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Le jour commencait a baisser. Alors nos Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie une telle foule : qu’ils aillent en villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Mais y leur dit : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter en nourriture Afin de tout votre peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jesus devoile a ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils executerent cette demande et firent asseoir tout un chacun. Jesus prit nos cinq pains et les deux poissons, ainsi,, levant les yeux au ciel, il prononca la benediction sur eux, les rompit et les donna a ses disciples Afin de qu’ils les distribuent a l’affluence. Ils mangerent et ils furent tous rassasies ; puis on ramassa les pii?ces qui leur restaient : ceci faisait douze paniers.
L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et prend tout le sens dans le nouveau. C’est votre que nous avons pu voir en ecoutant les textes bibliques de ce jour
L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous est rapporte se marche au apri?m d’une journee harassante. Les disciples voient bien que la foule a faim ; ils se disent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Mais Jesus ne l’entend gui?re ainsi ; s’adressant aux Douze, il leur evoque : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit de la multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier nos foules.
Cet Evangile est une annonce de votre que est l’Eucharistie. Nous y retrouvons analogues gestes de Jesus au soir du Jeudi Saint : « Il prit des pains et des poissons, levant les yeux au ciel, il nos benit, les rompit et nos donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit de la terre et du boulot des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes nullement proprietaires de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous seront confiees concernant le bien de tous.
N’oublions jamais : quand nous nous reunissons Afin de l’Eucharistie, nous ne sommes nullement seuls devant le Seigneur
chacune des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres ayant faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse ainsi que liberte. Ils seront avec moi et je ne peux gui?re des ignorer. L’amour du Christ embrasse en son c?ur l’humanite tout entiere et chacun personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.
Toutefois, Cela reste de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere pour laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous ont la possibilite de demander qu’une messe soit celebree Afin de telle ou telle intention ; nous prions pour « la multitude » et bien specialement pour ceux qui nous paraissent recommandes. Demander de faire celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous reste chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier des defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a J’ai priere de toute l’Eglise. Elles paraissent presentees au Seigneur qui a livre le Corps et verse le sang pour nous et pour la myriade.
L’Eucharistie reste une nourriture offerte tout le monde. C’est ce qui est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent jamais juste a l’assemblee propose au sein d’ l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne demande qu’a se apporter tout le monde.
Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc pour repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour pour lui nous amene egalement a des moment d’adoration. Dans la plupart eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees par Dieu Afin de presenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de une telle presence.
Pour le jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole ainsi que ton corps soit l’alimentation qui nous permette de devenir signes d’esperance Afin de ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous pour que nous soyons des temoins et les messagers de ton amour. Amen !